秦朝不惜民力，窮兵黷武，最終走向亡國(guó)，淡出歷史舞臺(tái);漢朝汲取教訓(xùn)重視民生，愛(ài)惜民力，與民休息，成就文景之治。國(guó)民黨驕奢淫逸，沉迷糖衣炮彈，被人民遺棄;中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初就將全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，堅(jiān)持不拿群眾一針一線，建立了偉大的新中國(guó)。如是，輕民生者失天下，重民生者得天下!保障和改善民生乃國(guó)之根本!
　　
　　保障和改善民生需要切實(shí)讓人民群眾富起來(lái)，增強(qiáng)群眾的物質(zhì)獲得感。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義的本質(zhì)即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。而我國(guó)目前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民對(duì)美好生活的向往同不平衡不充分的發(fā)展間的矛盾是我國(guó)的主要矛盾，雖然扶貧工作取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，但仍舊有很多基層群眾難以解決或基本解決溫飽問(wèn)題。而且，馬斯洛需求層次理論告訴我們，人只有在滿足生理需求和安全需求之后才能得到其他更高層次的滿足。故此，無(wú)論從基本國(guó)情，還是人的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，讓群眾富起來(lái)依然是保障和改善民生工作的重點(diǎn)內(nèi)容。
　　
　　保障和改善民生問(wèn)題需要切實(shí)讓人民群眾樂(lè)起來(lái)，增強(qiáng)群眾的精神獲得感。金杯銀杯不如老百姓的口碑，民之所望，施政所向。垃圾遍地、污水橫流的人居環(huán)境影響了群眾的身心健康，而葉縣通過(guò)改造工程，不僅改善了生態(tài)環(huán)境，更讓人民群眾感受到生活?lèi)芤?/span>;閱讀本是人民群眾的基本需求，然而卻缺乏場(chǎng)地，揚(yáng)州城市書(shū)房的建成，讓人民享受到了閱讀的樂(lè)趣;博物館本是公共服務(wù)的重要場(chǎng)所，卻因時(shí)間問(wèn)題沒(méi)有發(fā)揮作用，而成都部分博物館實(shí)行延時(shí)服務(wù)，讓人民群眾享受優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。物質(zhì)利益滿足后，精神需求便是人民群眾進(jìn)一步的需求，因此，要保障民生，還要改善人居環(huán)境，提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。
　　
　　習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”在新的歷史時(shí)期，始終堅(jiān)持以民生為本，忠誠(chéng)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是對(duì)執(zhí)政能力的一個(gè)考驗(yàn)。民生工作無(wú)小事，責(zé)任重大，意義深遠(yuǎn)，改善民生是實(shí)現(xiàn)民富和民樂(lè)的基本保障，是實(shí)現(xiàn)天下順治、天下和靜的根本途徑。