西南政法大學(xué)門(mén)外的學(xué)林街上，有一位從日本游學(xué)歸來(lái)的女大學(xué)生，法律專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，學(xué)過(guò)插花，開(kāi)過(guò)飯店，在外企上過(guò)班。如今，她不甘心在家?guī)Ш⒆樱瑳Q定完成大學(xué)時(shí)的夢(mèng)想——賣(mài)煎餅果子。(6月6日《重慶晨報(bào)》)

海歸賣(mài)煎餅，和北大才子陸步軒賣(mài)豬肉一樣，很容易引起大家的注意。和以前的驚愕相比，現(xiàn)在人們對(duì)這些貌似不符合社會(huì)大眾認(rèn)識(shí)的行為，給予理解和肯定了。學(xué)法律、去游學(xué)，和賣(mài)煎餅風(fēng)馬牛不相及，但這不是人生的失敗，恰是社會(huì)多元的典型。

從學(xué)而優(yōu)則仕的為官，到成為大眾認(rèn)可的社會(huì)精英，再到追求自己選擇的小確幸，人們的選擇早已經(jīng)超出了三百六十行。換言之，以前的應(yīng)試教育，不僅局限于學(xué)校，選擇工作時(shí)也會(huì)出現(xiàn)應(yīng)試思維，僵硬刻板地認(rèn)為大學(xué)學(xué)的什么專(zhuān)業(yè)，將來(lái)就一定從事什么工作，不這么做會(huì)被當(dāng)成異類(lèi)。誰(shuí)若是超越常規(guī)，就容易被戴上標(biāo)簽，就像“北大豬肉才子”，被當(dāng)成非主流人群了。

歸根結(jié)底，這涉及人們的價(jià)值判斷。在大多數(shù)人心目中，海歸應(yīng)該是“外來(lái)的會(huì)念經(jīng)的和尚”，其創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的潛能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)賣(mài)煎餅的攤販，人不盡其才太叫人惋惜。不過(guò)，此種價(jià)值判斷是站在社會(huì)這個(gè)龐大的集體立場(chǎng)上，對(duì)個(gè)人的選擇進(jìn)行置喙。再簡(jiǎn)化一下，實(shí)際上就是功利地要求個(gè)人必須按照社會(huì)需求進(jìn)行選擇，把你培養(yǎng)成“螺絲釘”，你就要發(fā)揮相應(yīng)的能力，個(gè)人的理想和意愿，會(huì)遭遇極度壓縮，甚至被拋棄了。

可說(shuō)回來(lái)，一個(gè)人做什么工作，完全是自己的私事，昨天的海龜和今日的攤販，不同的社會(huì)角色完全可以集于一身。對(duì)于他人選擇做什么工作，實(shí)際上其他人是沒(méi)有資格說(shuō)三道四的，哪怕都是贊美的話(huà)，也屬于無(wú)用的廢話(huà)，只會(huì)給對(duì)方添麻煩。賣(mài)煎餅的理想，不僅實(shí)現(xiàn)了，還可以?huà)赍X(qián)，為了解世界和發(fā)現(xiàn)自我提供了更高的平臺(tái)。而且就算沒(méi)有創(chuàng)造出超過(guò)填飽肚子的社會(huì)價(jià)值，依舊值得尊重。因?yàn)?，?dāng)事人開(kāi)心就好了，她對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，其他人純屬多管閑事了。

所以，海歸回來(lái)賣(mài)煎餅果子，沒(méi)必要過(guò)度解讀出所謂深層含義，我們要做的是尊重其選擇并給予良好的祝福，就足夠了。如果做不到這一點(diǎn)，我們得清楚，不是海歸的選擇錯(cuò)了，而是我們的價(jià)值觀需要修正一下了。